مضاف إليه « مِنْهُ » متعلقان بالفعل « خَلَصُوا » ماض وفاعله والجملة جواب لما لا محل لها « نَجِيًّا » حال من الواو من خلصوا « قالَ كَبِيرُهُمْ » ماض وفاعله والهاء مضاف إليه « أَ لَمْ » الهمزة للاستفهام ولم جازمة « تَعْلَمُوا » مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول « أَنَّ أَباكُمْ » أن واسمها المنصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والكاف مضاف إليه والمصدر المؤول سد مسد مفعولي تعلموا « قَدْ » حرف تحقيق « أَخَذَ » ماض « عَلَيْكُمْ » متعلقان بأخذ « مَوْثِقاً » مفعول به « مِنَ اللَّهِ » لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بموثقا « وَمِنْ قَبْلُ » الواو حالية قبل ظرف زمان مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة لفظا لا معنى وهما متعلقان بفرطتم « ما » زائدة « فَرَّطْتُمْ » ماض وفاعله « فِي يُوسُفَ » متعلقان بفرطتم والجملة حالية « فَلَنْ » الفاء استئنافية لن « أَبْرَحَ » المضارع منصوب بلن بالفتحة وفاعله مستتر « الْأَرْضَ » مفعول به « حَتَّى » حرف غاية وجر « يَأْذَنَ » مضارع منصوب « لِي » متعلقان بيأذن « أَبِي » فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه « أَوْ » حرف عطف « يَحْكُمَ اللَّهُ » مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على يأذن « وَهُوَ » الواو حالية وهو مبتدأ « خَيْرُ » خبر والجملة حالية « الْحاكِمِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 81 إلى 82 ] ارْجِعُوا إِلى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يا أَبانا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَما شَهِدْنا إِلاَّ بِما عَلِمْنا وَما كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ ( 81 ) وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها وَإِنَّا لَصادِقُونَ ( 82 ) « ارْجِعُوا » أمر وفاعله « إِلى أَبِيكُمْ » متعلقان بارجعوا والجملة مستأنفة « فَقُولُوا » الفاء عاطفة وقولوا أمر وفاعله والجملة معطوفة « يا » نداء « أَبانا » منادى منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ونا مضاف إليه والجملة مقول القول « إِنَّ ابْنَكَ » إن واسمها والكاف مضاف إليه « سَرَقَ » ماض وفاعله مستتر والجملة خبر إن « وَما » الواو عاطفة وما نافية « شَهِدْنا » ماض وفاعله والجملة معطوفة « إِلَّا » أداة حصر « بِما » ما موصولية ومتعلقان بشهدنا « عَلِمْنا » ماض وفاعله والجملة صلة « وَما » الواو عاطفة وما نافية « كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ » كان واسمها وخبرها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وللغيب متعلقان بالخبر والجملة معطوفة « وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ » الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والقرية مفعوله « الَّتِي » اسم موصول صفة القرية والجملة معطوفة « كُنَّا » كان واسمها « فِيها » متعلقان بالخبر المحذوف والجملة صلة لا محل لها « وَالْعِيرَ » عطف على القرية « الَّتِي » اسم موصول صفة للعير « أَقْبَلْنا » ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها « فِيها » متعلقان بأقبلنا « وَإِنَّا » الواو حالية وإن واسمها « لَصادِقُونَ » اللام المزحلقة وخبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة حالية وسؤال القرية أي سكانها وسؤال العير الإبل أي رجال القافلة وفي الكلام مجاز مرسل .